Категория: Събития

Библията твърди, че е завършеното, съвършено и непогрешимо откровение идващо от Бог, Който е създал небето и земята (Псалом 115:15, Исая 37:16, Деяния 14:15) и е направил всичко видимо и невидимо (Колосяни 1:16), но доколко можем да сме сигурни, че Библията е исторически достоверна? Какъв е шансът да се е дописвало или махало през вековете? И ако можем да й се доверим, не трябва ли да разберем какво казва Бог за това къде ще прекараме вечността?

Библията е уникална сред всички книги в света и нейното послание е обединено в 66 книги. Тя е написана от над 40 различни автори, от които овчари, царе, свещеници, учени, рибари и пророци, в период от над 1500 години, които обаче говорят за един единствен божествен план и които сочат към Един, Месията, Исус Христос, Божият Син, Който се роди от жена, в човешка плът, живя съвършено покорен живот и даде Себе си принос за грях, за да има вечен живот всеки, който вярва в Него (Йоан 3:16, Галатяни 4:4-7, 2 Коринтяни 5:21).

Разговорът с достатъчно защитници на абортите за определен период от време ще ви изложи на едни и същи аргументи, отново и отново. Имайте предвид, че няма оправдание за убийството на неродено дете. Нито едно. Нито едно от извиненията, които мъжете и жените използват, за да успокоят гузната си съвест, няма да устои пред трибунала на Божия съдебен трон. Аргументът обаче, който изглежда печели симпатии дори в християнските кръгове, е същият, който тълпата за аборти изтъква от известно време. Това е аргументът, според който абортите могат да бъдат намалени, като се гарантира, че жените имат достъп до „здравни грижи“ и други възможности.

Тези, които са на страната на живота, са попаднали в категорията на желанието нашето послание да бъде по-приятно за един невярващ свят. Това просто няма да сложи край на такова ужасяващо зверство като холокоста на невинните в нашата земя. Бог просто няма да почете битка, която не почита Неговото Слово. За съжаление нашето общество смята използването на библейски език като „реч на омразата“. Много християни отговарят на тази тема по такъв начин, че се съгласяват с тази предпоставка. Те се срамуват, че Бог в Словото Си слага този грях в категорията мерзост. Смята се, че такава позиция е безполезна, безчувствена и обидна. За да разберем необходимостта правилно да гледаме на жертвоприношенията на децата по начина, по който Бог прави, трябва да разберем, че произходът му е древен, а неговият прародител е този, който Библията нарича нашият най-голям противник.

83% от жените казват, че са били променени от абортите си, а 77% казват, че промяната е отрицателна.

77% казват, че съжаляват за абортите си.

60% съобщават за чувство на изолация и отчуждение.

38% съобщават за проблеми с тревожност, депресия, злоупотреба с наркотици и/или мисли за самоубийство в резултат на аборт.

50% казват, че бащата на бебето или други членове на семейството „използват отрицателния език като средство, за да оправдаят нуждата на жената от аборт“.

Като вярващи в Библията християни, ние живеем в култура, която е все по-враждебна към нашия мироглед. Това не се e случило за една нощ и със сигурност не е съвпадение. Това е резултат от ревностно малцинство, посветено на постепенното разрушаване на основите, изградили Западната цивилизация. Може да е факт, който някои вярващи желаят да сведат до минимум, но това би било само за техен срам. Тази стратегия беше невероятно успешна в подкопаването на стойността на човешкия живот и библейското семейство.

Абортът е грях. Това е предумишлено убийство на неродени деца в утробата със злоба на предвидливост. Това е отвратително, отвратително престъпление и обида срещу Святия Бог.

Сега, нека поговорим само за момент за това колко широко разпространена е позицията за избор (за аборта) не само в културата като цяло, но особено в християнската църква. Предразположени сме да мислим за жертвоприношенията на деца като за нещо, което съществува само „там“ в света. Със сигурност никой, който нарича себе си последовател на Исус Христос, не би могъл да вярва, че е приемливо да се запази етикета „Про-избор“, нали? Това е грях, който живее дори в стените на консервативни църкви.

Може да се изкушавате да кажете „това е абсурдно“, но колко пъти тези, които вярно служат по тротоарите извън клиниките, са били срещани с опозицията на изповядващи вярващи с готовия отговор „не съдете!“

Тези, които приемат позициите ЗА-живот и ЗА-избор, правят това от фундаментално религиозна гледна точка. Мнозина в този ожесточен дебат заявяват, че техните разбирания не са мотивирани от каквато и да е форма на религия и споделят своята „неутрална“ позиция.

Подобно твърдение на повърхността изглежда вярно, докато не проверим, че позициите ЗА-живот и ЗА-избор не са просто за това кой може да крещи по-силно или да бъде по-посветен на своята кауза. Претенциите на всяка страна предполагат възглед, както и основа за етика.

От самото начало използването на езика е основно за това какво означава да си човек. Други създания общуват, но е ясно, че само хората го правят с интелекта, прозрението и осъзнаването, които изразяват дълбоките неща на Бог. Като създания, хората са създадени по образа на Бог, уникален за другите създания, които Бог е направил да пълзят и да плуват по лицето на земята (Битие 1:27). И мъжът, и жената са създадени по Божия образ, което означава, че човекът е създаден с цел да отразява славата си по цялата земя.

В съответствие с тази концепция, един от начините за това е чрез използването на език. Следователно ние получаваме неговото комуникативно откровение чрез природата и Неговото Слово и от своя страна използваме езика като част от нашия рефлексен дълг като носители на Божия образ.

Твърде разпространена е идеята сред повечето християни в наши дни, че християнската вяра е само за „спечелване на души“ за небето един ден. Това е широко разпространено схващане, което е довело до разглеждане на културата като на третостепенна материя или дори от позиция на апатия от същите тези хора. Безразличието към културния упадък достигна върхова точка. Чуваме, че като християни, не трябва да се стремим да налагаме нашите ценности на обществото. Но не ни ли е изрично заръчано от нашия Творец да правим точно това?

Матей 28:18–20

^„18 Тогава Исус се приближи към тях и им говори, казвайки: Даде Ми се всяка власт на небето и земята.

¹⁹ Идете, прочее, научете всичките народи, и кръщавайте ги в името на Отца и Сина и Святия Дух,

²⁰ като ги учите да пазят всичко що съм ви заповядал; и ето, Аз съм с вас през, всичките дни до свършека на века. [Амин].“